تاریخچه هومیوپاتی طب آینده

تاریخچههومیوپاتی طب آینده

 در ابتدای تاریخ بشر،نگاه انسان به جهان به نوعی کل نگر holistic بوده استو تلاش او بر این بوده که در ورای تمام پدیده ها به وحدتی دست یابد که کثرت ها بهآن ختم شود . شمنیسم  shamanism از قدیمیترین عملکردهای طبی از دوران آخر پارینه سنگی ، دلیلی بر این مدعاست . شمن ها بهعنوان رهبران مذهبی ، انسان را نه به عنوان یک جزء بلکه یک کل، در ارتباط باارواح درمان می کردند . مبحث شمنیسم به شدت با اسطوره شناسی آمیخته شده و هر منطقهداستان خودش را دارد. این داستان ها تا به امروز ادامه دارند .
همچنین در دوران  برنزBronse age     ) ق.م 1700-1200) کسانی که نقش و شفابخش داشتند و اسکلوپیادها Asclepiads نامیده   می شدند، با دید  کل نگر ( holistic) در یونان مراسم شفابخش داشتند . )Aesculapius خدای پزشکی ، ماری است که به دور عصا پیچیده شده است(
از مهمترین افرادی که از این گروه نشات می گیرند، فیثاغورث (560-480ق.م(است. او بسیار تحت تاثیر حکمت کرت باستان ، پارس، فلسطین ، کلده، مصرو بخصوص هند قرار داشته است. او اعتقاد دارد که مرکز دنیا، هوای گداخته است و بقیهحتی موجودات به ظاهر بی جان از آن نیرو می گیرند . ( این از جهتی شبیه مفهوم vital force  هومیوپاتی است .) او مفهوم عناصر آب، هوا، خاک ، آتش و اتر را از علومودیک هندی می گیرد که به طور واضع متاثر از آیورودا بوده است. فیثاغورثیان پس ازاو رشته های فیزیک،پزشکی ، موسیقی، ریاضیات ، متافیزیک و ستاره شناسی را رشددادند، آنها معتقد به تاثیرات کرات دیگر بر انسان بودند .
غیر از فیثاغورث، هراکلیوس آتش را مرکز عالم می دانست و امپدکلس Empedocles عناصر چهارگانه باد، آب ، خاک و آتش را محور هستی و دو نیروی متضادعشق و دشمنی را جهت دهنده ی آنها می دانست.
او سلامت را تعادل عناصر و نیروها و بیماری را عدم تعادل آنها بانیروهای دشمنی و عشق می دانست. همچنین او اعتقاد داشت در عمق جهان وقایعی رخ میدهند که آنچه ما مشاهده می کنیم نمایش آن حقیقت است. بقراط  Hippocrates)ق.م 460-375) متاثر از امپدکلس عناصر چهار گانه را اساس عالم می دانستو معتقد بود از ترکیب این عناصر اخلاط چهارگانه ی  بلغم، سودا، صفرا و خونحاصل می گردند. بقراط برای اولین بار به خود فرد و physis)فیزیک) او توجه کرد و بیماری را مربوط به کنش عوامل بیرونی و سرشتی اودانست . او اعتقاد داشت که Pathogen)عاملبیماریزا) با اثر روی physis  ایجادبیماری یا pathosمی کند . بقراط اولین کسی است که صحبت از نیروی حیاتی می کند و میگوید بیماری به علت اختلال در نیروهای طبیعی شفا دهنده ایجاد می شود و  قدرت درونی، بیماری را شفا می دهد و همچنین از نظر او هدف درمان برداشتنموانع برای درمان شدن است. او علایم بیماری را زبان قدرت شفا دهی طبیعی می دانست .او توجه زیادی به بهداشت، تغذیه و ورزش مناسب داشت و کتابی دارد به نام Hippocratusorganon  که هر بخش آنآفوریسم  نام دارد.   ( ساموئل هانمن بنیان گزار هومیوپاتی ، نامکتاب معروف خود ارگانون را از بقراط گرفته است). بقراط تک دارویی درمان می کرد وبعضی بیماری ها را با اصل مشابهت و هومیوپاتی و بعضی دیگر را با اصل متضاد contracontraris  درمان می کرده است.دیوید لیتل (استاد هومیوپاتی معاصر) می گوید وقتی علت بیماری عوامل فیزیکی خارجیبوده از اصل متضاد و وقتی علت بیماری اختلات درونی بوده از اصل مشابهت استفاده میکرده است.
پس از بقراط، فیلسوفی بنام دمکریتوس ( ق.مDemocritus (460-370   نظریه ی Atom را بیان نمودبه  این صورت که اگر عالم در مراتبی به ذرات مختلف تجزیه شود، در نهایت به چیزیمی رسیم که قابل تجزیه و خرد شدن نیست  و به آن  Atom  گفتند ( tom  به معنای تجزیه و  a  جهت نفی) . او می گفت هر چیزی در طبیعت شامل بدن و روح از اتم ها با شکل ها و اندازه هایمختلف ساخته شده اند و حرکت این اتم ها ، زندگی و فعالیت های ذهنی را می سازند. برایشناختن چیزی که مشاهده می کنیم باید آن را تجزیه کنیم و روابط واثرات متقابل ایناجزاء را بررسی کنیم . از ابتدا کسی نام vitalism  را به نظریه ی بقراط نداده بود . اما زمانی که دمكریتوس  نظریه یاتمیسم خود رابیان نمود ، برای اولین بار دیدگاهی مخالف بقراط مطرح شد و نامویتالیسم به نظریه ی بقراط، در مقابل مکانسیم، که از نظریه ی اتم نشات می گرفتداده شد. پس از دمکریتوس، اختلاف میان دو دیدگاه مکانیسم و وایتالیسم  آغازشد و تا امروز ادامه دارد. هرچند گاهی یک بار این اختلاف تشدید می شود و مجدد آراممی گردد. اختلاف این دو دیدگاه تا حدی ریشه ی اختلاف هومیوپات ها و آلوپاتها هم میباشد.
پس از بقراط جالینوس Galen ( م 200-129 ) ، کشش های افراطیِ مکانیسمی داشت . او مفهوم materia peccans  را مطرح می کند که بعدا توسط هانمن زیر سوال برده می شود . اما اونیز  از جمله افردی است که نوشته : درمان طبیعی با مشابه !

آشنایی با خواص چای کامبوجا؛ معجزه‌ای شفابخش

راز طب سوزنی فاش شد

معرفی طب سنتی ایران در نمایشگاه ۳۰ روزه کره/دعوت از فعال طب سنتی ایران